近日，熱播劇《長(zhǎng)安的荔枝》意外引發(fā)熱議：杜牧的名句“一騎紅塵妃子笑”中的“騎”字，究竟該讀“qí”還是“jì”？當(dāng)主持人康輝擲地有聲地重申現(xiàn)行普通話讀音應(yīng)為“qí”時(shí)，網(wǎng)上霎時(shí)激蕩起一片“原來(lái)我讀錯(cuò)了”或“難以割舍舊音”的喧囂之潮。這場(chǎng)舌尖上的小小漣漪，映照的是文字背后深沉的文明河流。
這場(chǎng)關(guān)于讀音的辯論，是語(yǔ)言規(guī)范化與歷史遺留問(wèn)題之間張力的縮影。現(xiàn)行普通話標(biāo)準(zhǔn)的確立，本質(zhì)上是一場(chǎng)對(duì)紛繁漢語(yǔ)讀音的系統(tǒng)性整合與簡(jiǎn)化。當(dāng)“騎”字被剝離舊時(shí)“jì”的讀音，統(tǒng)一為“qí”，語(yǔ)言學(xué)家眼中是效率的提升與溝通的順暢。可對(duì)無(wú)數(shù)同“鐵騎”“千騎卷平岡”等古典意象相伴成長(zhǎng)的人而言，剝離“jì”音，猶如抽離了“一人一馬”的古樸韻味，令詩(shī)詞的平仄節(jié)奏頓顯單薄。語(yǔ)言演變自有其邏輯，但文化記憶的失落感同樣真實(shí)而沉重。
無(wú)獨(dú)有偶，從“說(shuō)客”舊讀“shuì kè”到“說(shuō)服”仍存“shuō fú”“shuì fú”之爭(zhēng)，從“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”中“衰”應(yīng)讀“cuī”的強(qiáng)調(diào)，到“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”中“斜”古音“xiá”的堅(jiān)持——每一次字音標(biāo)準(zhǔn)的細(xì)微調(diào)整，都如同一塊投入文化深潭的石子，激起層層認(rèn)同的回響。這些爭(zhēng)議表面是讀音的分歧，深層則是對(duì)語(yǔ)言文化身份歸屬的探尋與確認(rèn)。喧囂背后，是社會(huì)對(duì)文化根基日益強(qiáng)烈的珍視與凝視。
面對(duì)歷史音韻與現(xiàn)代規(guī)范不可避免的碰撞，我們需要的不是非此即彼的切割，而是包容性的智慧共存。在語(yǔ)文教育中，正音教學(xué)固然重要，但適當(dāng)注解古詩(shī)文中特定字詞的舊音及其承載的文化意象，如同打開(kāi)一扇通往過(guò)去的窗；在字典編纂與媒體傳播中，嚴(yán)謹(jǐn)標(biāo)注古音演變軌跡，允許特定文化語(yǔ)境下對(duì)古音的尊重性使用——這些看似微小的舉措，實(shí)則是在為奔涌向前的語(yǔ)言河流標(biāo)注源頭坐標(biāo)。語(yǔ)言的生命力恰在于其動(dòng)態(tài)的平衡：主干清晰，支流亦在。
語(yǔ)言的河流永遠(yuǎn)奔涌向前，裹挾著泥沙也沉淀著金子。“一騎(qí)”還是“一騎(jì)”，讀音之爭(zhēng)的終極價(jià)值，不在于勝負(fù)，而在于它提醒我們：每一個(gè)字詞都是歷史的信使。當(dāng)規(guī)范與詩(shī)意激蕩碰撞，我們當(dāng)以包容之心在語(yǔ)言的河道中航行——既能順應(yīng)時(shí)代潮流，亦不忘那條滋養(yǎng)我們的文化雪峰。
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